探尋文明根脈，守護(hù)中華文脈，離不開(kāi)幾代考古工作者的上下求索。10月23日至25日在西安召開(kāi)的第四屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)上，學(xué)者們分享中國(guó)考古學(xué)最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，探尋中華文明從多元走向一體的歷程。

　　“黃河文明具有很強(qiáng)的包容性，中華民族數(shù)千年來(lái)血脈相連，是一個(gè)有機(jī)的整體”；

　　“三星堆是中國(guó)乃至世界青銅文明的杰出代表，是中華文明從多元走向一體的生動(dòng)例證”；

　　“新石器時(shí)代的信仰‘標(biāo)準(zhǔn)化’可看作統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的史前基礎(chǔ)之一”……

　　歲月流轉(zhuǎn)、時(shí)代更迭，統(tǒng)一始終是大勢(shì)所趨、人心所向?？脊殴ぷ?，為千百年來(lái)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、鞏固、發(fā)展的文化基因找出實(shí)證。

　　在三星堆遺址8號(hào)“祭祀坑”，考古工作者清理銅神壇（2022年6月1日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝

　　本屆大會(huì)有共計(jì)27個(gè)專(zhuān)委會(huì)，組織專(zhuān)家學(xué)者圍繞大會(huì)主題“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展”，展開(kāi)討論、進(jìn)行交流。

　　此外，環(huán)境考古、新興技術(shù)考古、考古年代學(xué)等細(xì)分領(lǐng)域的專(zhuān)家也從各自研究出發(fā)，分享真知灼見(jiàn)，提供更多角度的解讀——“良渚文化早期處于極端事件頻繁發(fā)生的氣候不穩(wěn)定階段”“借助銅器鉛同位素分析論證哈密盆地扮演的文化通道角色”“年代測(cè)年在石家河遺址研究中具有重要作用”……

　　在陶寺遺址宮城內(nèi)的大型夯土建筑基址上，工作人員用薄膜覆蓋房址地面進(jìn)行保護(hù)（2021年6月3日攝，無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 詹彥 攝

　　中華文明起源如滿天星斗，散布在中華大地上的眾多文明融合交流、相互影響，最終形成了多元一體格局。

　　大會(huì)主題發(fā)言中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員高江濤從具體考古工作入手，分享了探源視野下的陶寺遺址近年考古新發(fā)現(xiàn)；新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所研究館員胡興軍談新疆尉犁克亞克庫(kù)都克烽燧遺址考古收獲，他認(rèn)為這對(duì)深化邊疆治理研究、中華民族共同體歷史研究具有重要意義；河南省文物考古研究院院長(zhǎng)劉海旺講述北宋東京城州橋與汴河遺址考古發(fā)現(xiàn)，展示唐宋到明清時(shí)期開(kāi)封城市沿革的縮影……

　　2023年10月25日，觀眾在陜西考古博物館參觀。新華社記者 楊湛菲 攝

　　本屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)舉辦地陜西，也不斷挖掘發(fā)現(xiàn)更多文明實(shí)證——

　　“寨溝遺址商代大型墓葬與中原殷墟文化聯(lián)系緊密，為南流黃河兩岸的青銅器群找到了歸宿?！标兾魇】脊叛芯吭焊痹洪L(zhǎng)種建榮分享了寨溝遺址的發(fā)現(xiàn)。

　　在介紹漢文帝霸陵考古收獲時(shí)，陜西省考古研究院研究員馬永嬴提到，薄太后南陵出土金、銀器上的裝飾圖案帶有游牧民族的文化風(fēng)格，是先秦兩漢農(nóng)牧文化交流與融合的直接證據(jù)。

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　　“專(zhuān)家學(xué)者的研討體現(xiàn)了中國(guó)考古學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系不斷完善，研究?jī)?nèi)容不斷深入的發(fā)展態(tài)勢(shì)。中國(guó)考古學(xué)界將繼續(xù)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)考古力量?！敝袊?guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳星燦說(shuō)。

　　記者：楊湛菲、施雨岑、楊一苗

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